中国仏教の経典解釈と思想研究

南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。 主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。 序章「東晋・南北朝の仏教の思想と実践」 ーこの時代の僧侶・思想家たちの仏教受容について概観する。 第一部「法華経疏の研究」 ー主要な法華経疏の解説に加え，『観音経』の注釈や民衆信仰にも触れ，さらに『法華経』に対峙する『涅槃経』について天台がどのように捉えているかを論じる。 第二部「維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究」 ー『釈肇序抄義』『大般涅槃経集解』のテキストの校訂と解説のほか，吉蔵の『涅槃経』『般若経』の注釈について論じる。 第三部「『大乗四論玄義記』の研究」 ー吉蔵の思想と関連する慧均『大乗四論玄義記』の仏性義を詳しく解読するとともに、『大乗四論玄義記』に頻繁に見られる『涅槃経』の引用の特徴を論じる。 第四部「その他」 ー智ギの伝記を中国の研究者はどう読むか、現代中国仏教の理念と日蓮の思想の類似性、富永仲基と平田篤胤の仏教批判の内容について、見解を披歴する。 はしがき 序章　東晋・南北朝の仏教の思想と実践 　　　--仏教受容書記の具体像ーー 第一部　法華経疏の研究 第一章　『法華経』の中国的展開 第二章　光宅寺法雲の法華経観 第三章　中国における法華思想の展開 第四章　中国天台における『観音経』 　　　（『法華経』観世音菩薩普門品）の注釈について 第五章　天台智ギにおける『法華経』と『涅槃経』の関係 　　　　--吉蔵との比較を含んでーー 第六章　中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について 　　　　--「追説」、「追泯」、「?拾教」、「扶律談常」-- 第二部　維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究 第一章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻 第二章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究 第三章　白鶴美術館所蔵『大般涅槃経集解』写本について 　　　　--巻第一〜三、十八〜二十の校勘ーー 第四章　吉蔵の涅槃経観 　　　　--『涅槃経遊意』を中心としてーー 第五章　吉蔵『大品経玄意』の研究 第三部　『大乗四論玄義記』の研究 第一章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析 第二章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について 第三章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第三体相」の分析について 第四章　『大乗四論玄義記』「仏性義」大意・釈名・体相の訳注研究 第五章　『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について 第四部　その他 第一章　天台智ギの死について 　　　　--中国の学者の解釈を中心としてーー 第二章　中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想 　　　　--浄土教との比較を含めてーー 第三章　富永仲基と平田篤胤の仏教批判 初出一覧 索引

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  法華とは何か : 『法華遊意』を読む

  菅野 博史