慶應義塾とアメリカ巽孝之最終講義

内容紹介

日米慶應の三重文化（Triculture）！環太平洋的、文化横断的、脱領域的な理論を得て脱アメリカ的アメリカ研究を照射する。そして、福澤諭吉を起源とする文化融合の想像力を深化させる思索の記憶。慶應義塾大学での最終講義「最後の授業」、著者のライフワーク「作家生命論」を収録！ ============= 目次序　論最終講義の物語学第一部最後の授業ー慶應義塾とアメリカ　0．　序説ー最初の授業　1．　ドーデ「最後の授業」と普仏戦争（一八七〇-七一）　2．　「失われた大義」（the Lost Cause）と南北戦争（一八七ー〇七一）　3．　キャプラ「スミス都へ行く」と負け戦　4．　福澤諭吉の環太平洋スペクトラムー「痩我慢の説」と明治維新（一八六八）　5．　結語ー物語の瞬間第二部モダニズムと慶應義塾ー世界文学の曙　0．　序説　福沢諭吉の逆説　1．　慶應義塾のモダニズム前史　　1-1．　早すぎた碩学：大秀才トマス・サージェント・ペリーの失敗　　1-2．　三田文学の胎動：放蕩息子・永井荷風の成功　2．　ガートルード・スタインとモダニズム最盛期　3．　エズラ・パウンドの極東：ヨネ・ノグチ登場　　3-1．　世紀転換期のジャポニズム　　3-2．　フェノロサ・コード　　3-3．　英語俳句の起源：甦る荒木田守武　4．　バベル以後のモダニズム：ヨネ・ノグチから西脇順三郎へ　　4-1．　エリオットは蕎麦を食すべし　　4-2．　国際詩人ノグチをめぐる論争　　4-3．　西脇順三郎または引用と翻訳の詩学　5．　結語　世界文学の曙ー西脇順三郎『ヨーロッパ文学』を読む第三部作家生命論の環大陸ー来るべきアメリカ文学思想史　0．　序説ー漱石、エマソン、ウェルズ　1．　トマス・サージェント・ペリーの社会進化論的文学史　　2．「作者の死」と作品の再生　3．　トウェインとミレーー円熟期の『晩鐘』　4．　アメリカにおけるミレー神話　5．　ポー、トウェイン、ウォン　6．　自己剽窃の効用、またはメタフィクションの進化　　7．　結語ー『白鯨』を書く二十一世紀終　論慶應義塾とニューヨーク慶應義塾とアメリカ関連年表　Synopsis